Les offrandes domestiques comme point d’ancrage de la cohérence cérémonielle à Bali (Indonésie)

Abstract

Cette thèse est le fruit d'un long travail que je n'aurais évidemment pas pu mener à bien toute seule. Je voudrais ici remercier toutes les personnes qui m'ont accompagnée au long de cette recherche, qui y ont contribué de près et de loin. Je ne pourrai les nommer tous ici, mais je leur adresse à tous mes remerciements du fond du coeur. Je suis redevable à mes directeurs de thèse, Michael Houseman et Gábor Vargyas, sans qui cette thèse n'aurait pu être ni entamée ni terminée. Je les remercie pour leur soutien constant, leur patience et confiance, ainsi que pour les relectures attentives et les commentaires constructifs. La découverte de l'Indonésie a commencé aux cours d'indonésien de Mme Farida Soemargono Labrousse à l'INALCO. Je la remercie infiniment pour avoir orienté mon premier terrain à Java. Les cours d'arts indonésiens à l'Ambassade d'Indonésie à Budapest ont été une inspiration importante, merci à Bapak Oemartopo et Gede Putra Widiutmala. Sur le premier terrain javanais, ma gratitude va à Maria Tri Suhartini (dan keluarganya), Dito (Maria Viane Rudito dan keluarganya) et Mas Primanto Nugroho (dan keluarganya) pour leur accueil et amitié sans faille. Je remercie l'association et la famille qui m'ont accueillie à ma première arrivée en Indonésie. Les trois années et demie passées à Bali ont permis la découverte et la compréhension des pratiques rituelles locales grâce à la bienveillance de très nombreuses personnes qui m'ont donné de leur temps et m'ont ouvert leur porte. Je ne pourrai tous les nommer. Je tiens à remercier tout spécialement les familles qui m'ont accueillie : à Denpasar la famille de Mémé (Ibu Witari dan keluarganya), Ayu, Komang, Tante, Ibu Ditta, Pak Ditta, Ditta, la famille Yuni, Ibu dan Pak Yuni dan keluarga, Yuni, Oki, à Ubud, la famille Darta, Pak Darta, Bu Putu, Dekning, Lotra, Jeni, Kadek, dan semua keluarga dan teman-teman di Darta, à Bunutan Pak Deddy, Wayan, Eka, Deddy. A Sanur mes amis Alit Sawitri dan keluarganya, Adi Astinaputra dan keluarganya, Ayuk, Ina, Ibu Asih, Pak Mangku Sudiarsa, dan ibu-ibu dan bapak-bapak di keluarga AOL, Ibu Lin, Lynda. Parse dari Ababi. Pak Pande di Universitas Udayana. Matur Suksume Ibu Partinyi untuk semua pengajaran. Je remercie Michel Picard pour avoir partagé de précieuses informations et références, et pour avoir mené à bien un travail de recherche sur Bali sur lequel mon propre travail a pu s'appuyer. Merci à Catherine Basset pour les précieux commentaires et encouragements. Merci à Françoise Hatchuel et Albert Piette pour leur intérêt pour mon travail et leurs remarques judicieuses. L'atelier « La danse comme objet anthropologique » dirigé par Georgiana Wierre-Gore et Michael Houseman a offert un lieu de réflexion collective d'une grande richesse auquel je suis heureuse d'avoir pu participer. Je remercie la possibilité d'avoir pu y présenter ma recherche. Au LESC, je voudrais remercier tous les enseignants et doctorants avec qui j'ai eu l'occasion d'échanger au cours de ces années, notamment Olivier Herrenschmidt, Anne-Marie Losonczy, Anne de Sales, Monika Heintz et Grégory Delaplace. Merci à Gilles Tarabout et Philippe Erikson pour les réformes engagées. Merci à Claire Vidal et Katiana Le Mentec pour avoir relancé l'Atelier d'Écriture des Doctorants, construisant un espace d'échanges constructifs et motivants, et à Ida Bost et Elisabeth Rossé pour les échanges. Merci à Christiane Grin et Catherine Beaumont pour la gestion de la vie du laboratoire. Je suis reconnaissante d'avoir été acceptée au sein de l'Ecole Doctorale Interdisciplinaire à l'Université de Pécs, au programme d'Ethnologie et Anthropologie Culturelle. Mes remerciements vont à Éva Pócs, Eszter Kisbán, ainsi qu'à Diana Arató. Je suis également redevable au département d'anthropologie à l'Université ELTE de Budapest, au fondateur, Lajos Boglár, qui a motivé toute une génération de chercheurs, et à tous les enseignants du département, notamment András A. Gergely et Mihály Sárkány. J'ai eu l'honneur de bénéficier du soutien de plusieurs institutions, sans lesquels ce travail aurait été bien plus difficile à mener à bien. Je voudrais remercier l'Ambassade Française de Budapest pour m'avoir accordé une Bourse du Gouverment Français pour le DEA et le début de la thèse, le Gouvernement Indonésien pour la bourse Darmasiswa pour deux années au STSI de Denpasar, le LESC et l'ED 395 pour le soutien au travail de terrain. Je tiens également à remercier l'Université d'Oxford, la fondation Templeton et le « Cognition, Religion and Theology Project » piloté par Justin L. Barrett pour le financement de six mois de terrain. Merci également à Richard Sosis et Natalie Emmons pour avoir soutenu mon travail expérimental à Bali. Ma gratitude va au groupe Nash, formé autour de Dan Sperber, où j'ai pu continuer, après mon année de maîtrise en sciences cognitives, à poursuivre ma réflexion anthropologique dans le domaine du cognitif. Je tiens à les remercier tous : Hugo Mercier, Hugo Viciana, Olivier Morin, Olivier Mascaro, Christophe Heintz, Coralie Chevalier, Nicolas Baumard, Nicolas Claidière, Pierrick Bourrat, Jean-Baptiste André, Guillaume Dezecache, et Dan Sperber. Merci à Ilse Peralta pour être ma compagnonne de route par nos projets communs et nos échanges autour de la danse à Bali. Merci à Ouahli pour la relecture. Enfin, mes remerciements vont à ma famille qui m'a toujours soutenue. Ma mère et ma grand-mère qui m'ont inspirée et donné le goût du voyage, mon grand-père pour son calme philosophique, mon père pour son côté aventurier. Mon frère et mes deux soeurs. Et Sorin pour son soutien à vie.